Sunnah, (bahasa Arab: “kebiasaan kebiasaan”) juga dieja Sunna, tubuh adat dan kebiasaan sosial dan hukum tradisional masyarakat Islam. Bersama dengan Al-Qur’an (kitab suci Islam) dan Hadis (mencatat perkataan Nabi Muhammad), itu adalah sumber utama dari Sharīʿah, atau hukum Islam.
Di Arab pra-Islam, istilah sunnah mengacu pada preseden yang didirikan oleh leluhur suku, diterima sebagai normatif dan dipraktekkan oleh seluruh masyarakat. Umat Islam awal tidak segera setuju pada apa yang membentuk Sunnah mereka. Beberapa melihat kepada orang-orang Madinah untuk contoh, dan yang lain mengikuti perilaku sahabat Nabi Muhammad, sedangkan sekolah-sekolah hukum provinsi, saat ini di Irak, Suriah, dan Hijaz (di Saudi) pada abad ke-8, berusaha menyamakan Sunnah dengan sistem yang ideal – sebagian didasarkan pada apa yang tradisional di daerah masing-masing dan sebagian pada preseden yang mereka sendiri telah kembangkan. Sumber-sumber yang berbeda-beda ini, yang menciptakan praktik-praktik komunitas yang berbeda, akhirnya dirukunkan pada akhir abad ke-8 oleh sarjana hukum Abū ʿAbd Allāh al-Shāfiʿī (767–820), yang memberikan Sunnah Nabi Muhammad — sebagaimana dilestarikan dalam catatan saksi mata-Nya. kata-kata, tindakan, dan persetujuan (Hadits) —normatif dan status hukum yang kedua hanya untuk Al-Qur’an cara cepat baca alquran.
Kepercayaan Sunnah semakin diperkuat ketika para cendekiawan Muslim, sebagai tanggapan terhadap fabrikasi hadist oleh pendukung berbagai posisi doktrinal, legal, dan politik, mengembangkan ʿilm al-ḥadīth, ilmu menentukan keandalan tradisi-tradisi individual. Sunnah kemudian digunakan dalam tafsir (tafsir Al-Qur’an) untuk melengkapi makna teks dan dalam fiqh (yurisprudensi Islam) sebagai dasar putusan hukum yang tidak dibahas dalam Al-Qurân.